笔者经过深入调查了解到，黑爷、白爷、黄爷的传说故事，在豫皖交界的项城市、平舆县、新蔡县及临泉县交界的广大区域流传深广，尤其是修道成仙所在的回龙鼻方圆十几里的范围内，五十岁以上的人，无论男女，只要提到黑爷、白爷、黄爷，大多数都能说出一二，个别老年人，一天都说不完。

在杨埠镇老任庄村，有个名叫任付海的老人，今年已经九十岁高龄，是笔者在老任庄、小任庄认识的人员中较早的一个。别看他年纪大了，他仍思维清晰，尤其是提到黑爷、白爷、黄爷的故事，无论几十年前他听说的，还是亲身经历的，张口就来，述说的时候，滔滔不绝。

        他告诉笔者，还是二十世纪八十年代，他在老任庄、小任庄、前邢寨、任郭庄、仙翁庙及河对岸的大湾、七里湾、四陈庄、金刘庄等村庄，对黑爷、白爷、黄爷的崇拜就已经达到无以复加的程度，有的甚至还在家里供奉，每逢节日就摆上供品，焚香叩拜，祈求黑爷、白爷、黄爷保佑当地风调雨顺，五谷丰登。

       在老任庄、小任庄、仙翁庙还有专门求雨的人员，发起人或者管事人叫会头，在老任庄他能说出会头的名字就有五六位。每逢天旱的时候，由会头召集村里人员备上各类荤素供品，敲锣打鼓来到距离回龙鼻不远的谷子庙前面的庵子门遗址前，敲起大鼓，在有大鼓之前，往往是拿着锅盖、铜盆等能够敲出声音的器具，使劲地敲击，弄的动静越大越好。笔者问任付海老先生，为什么要这样做？他说，哪里淹，哪里旱，哪里遭灾都是上天安排，一般情况下不能更改，但老天爷也有好生之德，只要把下面旱涝灾禀告上去，他也会动恻隐之心。

        怎么能够禀告呢？就是把人组织起来，通过敲锣打鼓，让他们听到凡间的声音，弄的动静越大，老天爷了解的越清楚，该遭涝灾的，减少下雨，该遭旱灾的给你下雨。任付海在讲到遭旱灾时候，他们就组织村民在庵子门敲锣打鼓，老天爷听到这声音后，就命天神下来了解旱情，这时候黑爷、白爷、黄爷就请他们好吃好喝，再奉上金银财宝，拜托他们如实向老天爷禀告凡间的旱情，作为信使的天神拿了好处后，有时候还会把凡间的旱情说得更严重一些，在这种情况下，老天爷自然就会动恻隐之心，将旨东海龙王下雨，东海龙王及时把上天降雨的旨意向黑爷、白爷、黄爷传达，得到降雨旨意后，黑爷、白爷、黄爷很快就会下雨，上天旨意下三分，黑爷、白爷、黄爷看在多年来与村民和睦相处的份上，有时候会下五分。这样一来，旱情就解除了。下雨后，他们给老天爷许的愿立即就要兑现，对于多下的二分，天廷也就不会追究了。当笔者问道他们求雨时为什么带着雨伞、胶鞋时，任付海老先生说，黑爷、白爷、黄爷得到天庭下雨的旨意后，马上就会下雨，所以往往回不到家就下大了。